佛說：舍一得萬
所謂，捨得捨得，有「舍」才會「得」 。
有一次，佛陀在忉利天為母親說法時，地藏菩薩從座中站起，跪在地上恭敬合掌對佛陀說：「世尊，眾生的布施功德果報各人不一，請問這是怎麼一回事 ? 」
佛陀告訴地藏菩薩：「地藏，若在未來世中，有人見到佛塔、佛寺，能夠舉辦法會供養佛、供養僧，那麼此等人可以在三大劫的時間裡得到帝釋之身。
「若在未來世，有人遇到過去佛的塔廟，或是過去佛的經像，已經毀壞破落了，於是他們發心修補，所得的功德，在今後的百千生中常可當小國之王。
「若未來世中，有人見到年老者、病患者、臨盆產婦，若能在一念間發大慈悲心，布施醫藥、飲食、臥具，使他們得到安樂，這種福德最不可思議，在一百劫中可常為淨居天主，二百劫中可常為六欲天主。
「地藏，若在未來世中，有人在佛法中種下善根，或是布施供養，或是修補塔寺，或是裝理經典，乃至渺小如汗毛、灰沙的善事，只要能回向法界、眾生界，這些人的功德，於百千生中將享受最美妙的快樂。如果是回向給自家眷屬或自身，那只能享有三生之樂;若回向法界、眾生界，則功德翻千萬倍，這叫做『舍一得萬』 ! 」
佛陀座下有一位神通第一的弟子——目犍連，在打坐時，突然想起已逝世的母親：因為母親在世時不做善事，所以他非常擔心，不知道母親將往生何處 ? 於是他便進入定中，尋找母親的蹤影。
沒想到，他母親竟然墮入餓鬼道，正遭受著業報的苦楚，飽受飢火燒腸的煎熬。目犍連見了很傷心，於是去請示佛陀，如何才能夠將母親的重業減輕。
佛陀告訴目犍連：「眾生的業力是自作自受的。你母親在世時，造下貪嗔痴的惡業：貪圖他人的錢財而造業：不懂讚嘆他人、時時毀謗而造業;執著痴迷，不肯修行，反而毀謗三寶而造業。
目犍連聽了很是失望，佛陀繼續說：「但是，要減輕重業也非不可能之事，你且諦聽 ! 從 4 月結夏安居到寧月間，僧眾專注修行，此時他們都具有最清淨的福德，你請求他們為你母親祝福：另外，再加上， 7 月 15 日解夏當天，你舉辦一場供僧法會，並將此供僧功德回向予你母親，集合這兩個殊勝的祝福，便能減輕她的重業，讓她解脫。」
目犍連聽了，非常歡喜，遵循佛陀指示：結合修行者真誠的祝福以及供僧的功德回向，以減輕他母親的重業。
法會結束後的夜晚，目犍連於定中看見一位莊嚴的天人向他頂禮，他發現是他母親。他母親因為承受了他們殊勝的祝福後，加上誠心懺悔，已超生餓鬼道，轉生天道。
目犍連非常高興，出定後趕快向佛陀頂禮，也向所有比丘頂禮。
回向，是善美的祝福：唯有真誠的祝福，才能發揮回向的力量。
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